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  • 净影八识义述

    还有两个问题要讨论。　　第一，虽然他个人对于唯识学说的中心意见，大乘义章的八识义章与起信论疏表白得很清楚；如果起信论乃属华人伪造，而造时所依据的或所谬解的经典只是十地经，则慧远还可保留地论师的资格。否则...作传时遗漏。至于“又远法师解”五字恐是后人误入之文。因疏中误处甚多，亦许“远”字讹误。再或彼远法师非此远法师亦有可能，但未知其何所指耳。这部疏文也叫作义记，其中几大段文及其余文意，皆与八识义章同。或者...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070442688.html

  • 释尊八相示现

    八相示现是佛陀一代的史迹，简述于下： 　　一、降兜率——先住于兜率陀天内院，欲降生人间，先观五项合宜之机，即时间、地点、国家，家庭及父母，然后下降人间。 　　二、托胎——乘六牙白象，象口含白莲花，...转法轮——成道后四十五年间说法度生。 　　八、入涅槃——世寿八十，在拘尸那拉城娑罗双树间，示入涅槃。 　　因果经中关于佛陀宿世传说： 　　在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归依于佛，并买得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355540468.html

  • 绵山古八景

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　绵山古八景 　　绵山古八景在唐代已闻名。“绵山古八景”千年不衰，至今仍是绵山风景名胜区主要景点，是众多游人纷至踏来的热点，是绵山历史文化的杰作。 　　镇峰天门 从下岩光岩寺登山，在山神庙下方半山腰中的石峡处，有座山门称镇峰门，也称南天门。在门楼上往北眺是佛爷山景观，往南望楞严会、焚烧...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151989469.html

  • 八请不赴

    　　 　　宋朝汾阳(今山西静乐)无德禅师，曾参学过七十位善知识。当他在襄阳白马寺寂居时，前后有人八次请他出山弘法，他都推辞不赴，并州(今太原)汾阳有道俗一千多人来襄阳坚请不已，才随顺众望。既至汾阳，四众俱教蒙化，宗风由是大振。他平生足不出寺门，曾作不出院歌一首表明自己的志趣。 　　赞说：历观古来许多大德高憎，悟用心法之后，大多都韬晦起来，待到机缘成熟，才出来大作佛事。而此老八请不赴，尤见持重...

    明·莲池大师撰　日净法师译白

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2319383150.html

  • 八宗缘起

    八宗缘起　　佛陀在世间说法四十九年，谈经三百余会。佛入灭后，由阿难背诵出佛所说的经藏，优婆离背诵出律藏，富楼那背诵出论藏，迦叶尊者主持结集事务，称之为上座部。此外聚集凡圣大众，另行背诵出经藏、律藏、...小乘佛教，发展成为十三个宗派。小乘佛教有两个宗派，即俱舍宗与成实宗，由于中国人喜爱和发扬大乘佛教，故小乘宗派逐渐隐逸，而大乘宗派乃成为中国佛教之本。后因玄奘法师译经影响，至唐朝佛教归纳成为八大宗。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247678.html

  • 世智辩聪归八难

    世智辩聪归八难 自己学佛有一个很大的体会，那就是世智辩聪不是什么好东西，是没有福报的体现，所以被佛陀归纳到八难之一去了。八难“一、是地狱、二、是畜生、三、是饿鬼、四、盲聋喑哑、五、世智辩聪、六、佛前佛后、七、郁单越国、八、长寿天。”这话有点像世间说的：“知识越多越反动”。当然这里不这么提倡，但是，不正确的知识（邪见），的确是越少越好。 《摩诃止观》里面也有说：“习学者未得无生忍，而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22443875166.html

  • 八种后悔

    八种后悔 过去有一位云居大师，曾经说过人事上的八种后悔，劝告我们：不要轻忽蹈陷，这八种悔事是： 1、逢师不学去后悔： 善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用...念“往生咒”就太迟了。 综合上面八种后悔来看，人际之间的因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。觉得我对不起一切衆生，有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以避免贪嗔烦恼的染污，人事关系自然随之和谐了。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093476493.html

  • 嘉兴的八寺

    　　嘉兴的八寺 　　□吴根越角 　　■庞艺影 　　据光绪《嘉兴府志》记载;自三国(公元220年)起,嘉兴府及所属县的历代寺庙约有140座之多。现将嘉兴八寺作点简介。 　　嘉兴八寺以...。宋庆元三年(公元1197年)建真如塔。真如寺规模宏大,寺内有雪峰井、彩云桥、裴相清晖堂等真如八景,寺南有繁华的商铺街市。据记载苏东坡到过真如寺。 　　祥符寺位于现市区中山路嘉兴宾馆内,此寺已消失。...

    庞艺影

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460790577.html

  • 佛教八小名山

    我国佛教名山源远流长，除了有四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山和浙江普陀山这“四大佛山”外，其实还有历代相传的“八小佛山”。“八小佛山”堪与四大佛山相媲美，不仅是著名的佛教胜地，而且风光各具特色，同样也是名闻遐迩的旅游胜地。 　　南岳衡山 在历史上，衡山是我国佛教的活动中心之一，其前山后山、山上山下有大小寺院数百处。其中，福严寺号称“六朝古刹”，祝圣寺、方广寺、上封寺等也都是名扬四海的佛教胜地。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124862615.html

  • 八指头陀生平

    　　八指头陀生平 　　八指头陀 （1851～1912），名敬安，字寄禅。清咸丰元年（1851）生于湖南湘潭县，俗姓黄，世居湘潭石潭村，以农为业。幼时父母先后去世，贫无所依，为邻村农家牧牛，暇时始入...离开湖南，先到禅宗著名道场镇江金山寺，从大定禅师（1824～1906）参禅。不久行脚江南，漫游杭州、宁波等地，遍参江浙名宿。至阿育王寺佛舍利塔前礼拜，燃了二指供佛，因号八指头陀。其后历游天童、天台、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234563692.html
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